停尸砂者，穴前明堂中横卧之长方形小砂也。其状如棺，其势若尸，与穴同向而卧，俨然一具待葬之柩。此砂形凶险异常，主伤丁损口，为阴宅大忌。停尸砂之形，最易辨识。远望之，但见一长方形土丘，两端方正，四棱分明，恰似匠人新制之棺椁。其长度多在丈余，高不过膝，色多灰暗，与周围土色迥异。此砂若现于明堂，则如停尸在堂，凶煞之气，直逼穴场。停尸砂之害，自古有验。鲁中周氏祖茔，明堂中隐现此砂，葬后不及三年，家主暴病而亡，长子狩鹿坠崖，次子经商遇盗，一门男丁，凋零过半。后请地师相看，方见那不起眼的长形土丘，竟是夺命凶砂。此乃停尸砂作祟，噬人骨肉之验也。此砂凶险，不仅在形，更在其'势'。那棺形砂体，恰似一个'阴穴'，与阳穴争气；又如一个'假墓'，与真墓争位。天地之气，被其分夺，葬于此地，岂能平安？更甚者，此砂多聚阴湿之气，如尸腐棺中，秽气上蒸，侵扰墓主，祸延子孙。然天地之道，有凶必有解。停尸砂虽恶，先贤亦传化解之法。其一为设'石人代棺'：在穴前正对停尸砂处，立一石人，脚朝前，头朝后，作仰卧状。如此，则石人代主入棺，生人可免其祸。其二为置'石斧劈棺'：在停尸砂前，设一石斧，斧刃向砂，柄朝后，取劈棺破煞之意。豫西钱氏祖坟即用此法。初葬时未察停尸砂，连丧二子。后立石人一尊，作仰卧状，子孙遂得平安。而晋北某村集体坟场，因有隐伏停尸砂，连年非正常死亡不断。后于坟前设石斧三柄，斧刃皆向凶砂，怪事乃止。此二法历经检验，确有实效。然化解之术，讲究颇多。石人须用整块青石雕成，不可拼接；神态宜安详，不可狰狞；安置时须择吉日良辰，不可草率。石斧则要刃口锋利，斧身厚实，安置方位务必精准。稍有差池，非但不能化煞，反会激怒凶气。更有一等停尸砂，形似棺而势如箭，兼有箭射砂之凶。此等复合凶砂，单用一法难制，须石人石斧并用，佐以符咒镇之。苏南豪商沈家祖坟即遇此砂，初仅设石人，灾祸稍减而未绝；后加设石斧，方得彻底安宁。相地之道，贵在见微知著。停尸砂虽不起眼，然其害甚烈。明师察地，必细审明堂每一寸土；庸手相地，常忽略脚下凶砂。昔有地师著《辨尸砂诀》云：'明堂有长方，状如棺椁样。不辨此中凶，葬后必遭殃。石人代入棺，石斧破煞强。两法并用之，转凶为吉祥。'地理之学，精深微妙。一砂一土，关乎存亡；一形一势，系乎祸福。停尸砂之凶，非妄言也。明乎此理，则知择地葬亲，不可不察细微，不可不慎举措。为人子者，当以智者的眼光审视先人长眠之地，勿使凶砂暗藏，贻害子孙。

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